奈良の壷阪寺からまだ500ｍくらい高取城に向かって進んだところに
このような石碑が建っている。五百羅漢道（ごひゃくらかんどう）
こんな山の中に？(;・∀・)とも思ったが・・・このままスルーするのも気が引けたので、とりあえずご挨拶だけでもと思い向かってみた。
最初は貴船の木の根道みたいで、かなり歩きにくい道だったが、徐々に普通の山道に・・・(;・∀・)ホッ
そして何やら見晴らし台のようなものが見えてきて・・・近づいてみると(;´･ω･)おそるおそる
どど～ん！と
大きな岩に無数に彫られた仏さまが・・・(ﾟДﾟ;)これは気合入ってますなぁ♪
阿羅漢（あらかん）というのは、インドでは本来尊敬される聖者のことらしいが・・・中国や日本の仏教では釈迦に常に付き添った弟子・・・のように解釈されて、崇敬されて祀られてきた。
よく禅宗寺院の三門の二階に上がると、十六羅漢や十八羅漢といった形で並んでいるのも同じ・・・。
ここは巨石に刻まれた五百羅漢なので比べ物にならないほど迫力がある(ﾟдﾟ)！
隣には観音さまが整然と・・・びっしり三十三間堂なみに並んでおられる。
反対側には曼荼羅の表示があったので坂を下っていくと、かなり怖そうな顔の不動明王が立っておられた。
足元に注意しながら、恐るおそる先に進んでいくと・・・目の前に
これまたどぉ～ん！と
向かって右に金剛界（こんごうかい）
向かって左に胎蔵界（たいぞうかい）
と、これまた大きな石に彫られた両界曼荼羅（りょうかいまんだら）が現れた。
（ネットからお借りしました）
東寺や高野山といった真言密教系の寺院などでは、刺繍や絵に描かれたものをよく見かけるが・・・
正直、これは初めて見たから感動♪(*´ｍ｀)
両界曼荼羅というのは、またゆっくりと説明したいが・・・簡単にいうと、密教の世界観というものを、お経ではなく図で表したもの(´・ω・`)字が読めない人でも、絵ならわかるかもね・・・？
しかし、いったいこれほどのものをいつ・だれが・彫られたのか・・・
本当に謎だらけ・・・(ノД`)・゜・。
このような石碑が建っている。五百羅漢道（ごひゃくらかんどう）
こんな山の中に？(;・∀・)とも思ったが・・・このままスルーするのも気が引けたので、とりあえずご挨拶だけでもと思い向かってみた。
最初は貴船の木の根道みたいで、かなり歩きにくい道だったが、徐々に普通の山道に・・・(;・∀・)ホッ
そして何やら見晴らし台のようなものが見えてきて・・・近づいてみると(;´･ω･)おそるおそる
どど～ん！と
大きな岩に無数に彫られた仏さまが・・・(ﾟДﾟ;)これは気合入ってますなぁ♪
阿羅漢（あらかん）というのは、インドでは本来尊敬される聖者のことらしいが・・・中国や日本の仏教では釈迦に常に付き添った弟子・・・のように解釈されて、崇敬されて祀られてきた。
よく禅宗寺院の三門の二階に上がると、十六羅漢や十八羅漢といった形で並んでいるのも同じ・・・。
ここは巨石に刻まれた五百羅漢なので比べ物にならないほど迫力がある(ﾟдﾟ)！
隣には観音さまが整然と・・・びっしり三十三間堂なみに並んでおられる。
反対側には曼荼羅の表示があったので坂を下っていくと、かなり怖そうな顔の不動明王が立っておられた。
足元に注意しながら、恐るおそる先に進んでいくと・・・目の前に
これまたどぉ～ん！と
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お問い合わせは
070-5044-7830（ナヤミゼロ）
もしくは
garyujuku@outlook.comまで！！
もしも、歴史に興味が湧いてきたならお電話でもメールでもご連絡ください。
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※この記事は以前の記事を、リメイクしたものです。
